台北故宫博物院前世今生_猫眼.杂选

台北故宫博物院前世今生

作者：佚名文章来源：本站原创更新时间：2008-6-30 9:57:15

清道光年间陕西出土的毛公鼎，传言为周宣王叔公毛公所铸，高53.8厘米，口径 47.9 厘米。清道光年间在陕西省岐山县出土，在民间转手多次，抗战期间险被日军夺走。日本投降之后，收藏者将鼎捐献出来。因毛公鼎内壁刻有500字的铭文，乃迄今出土的商周青铜器之最。除了史料价值，毛公鼎在中国古文字和书法研究方面也有着极其重要的价值。据考证，毛公鼎是据今2800多年前周宣王时期的“国之重器”，因刻器者为毛公而得名，于清道光末年在陕西岐山出土。毛公鼎鼎身只有30．75厘米高，却铭刻了32行497个篆书文字，洋洋洒洒记录了毛公辅佐周宣王，后来获得天子赏赐而做此鼎的史实。鼎铭字迹清晰工整，篆文字字笔力遒劲，全篇一气呵成。该铭文是一篇西周真实史料，是研究西周史最珍贵的文献，同时也是我国“造字时代”最经典的作品。因此，毛公鼎可称是价值无双的瑰宝重器。

高18.7公分的“翠玉白菜”由一块半白半绿的翠玉原石雕刻而成，绿色菜叶，白色菜帮，望去青翠欲滴，菜上停有蝗虫、螽斯各一只，精雕细琢，灵动鲜活。这棵白菜与真白菜一样大小，滋润新鲜，感觉用手指一掐就能掐出水来。据说在清代，白菜象征家世清白,表明新娘的纯洁，蝈蝈则有子孙绵延的意思。由此可见，翠玉白菜是一件很有意义的嫁妆。

同在玉器展区的“肉形石”，纹理清晰、毛孔毕现，是一块天然的石头，色泽纹理全是天然形成的，看上去完全是一块栩栩如生的五花肉块。“肉”的肥瘦层次分明、肌理清晰、毛孔宛然，相信初次看到它的人不会把它当成硬邦邦的石头，因为怎么看它都像是一块连皮带肉、肥瘦相间的东坡肉！

除却古重的青铜与温润的玉器，台北故宫17000多件陶瓷文物集中了当年北京故宫各瓷器陈列室与敬事房的精品，细数下来，哥、汝、钧、定，名窑毕备。

器物之外，大量精雅书画更是台北故宫的典藏极品。前院长秦孝仪曾经笑言：“我们当时搬过来的都是书画、细软，重的东西拿不动嘛。北京故宫以宫殿、器物等大东西见长，我们这边以书画文物见长，书画在文化方面最具分量。”

曾有专家指出，写一部中国绘画史，每个朝代最具代表性的绘画作品，80%左右会在台北故宫博物院。在其5400多件书画中，宋画即达940多件，包括范宽《溪山行旅图》、郭熙《早春图》等山水画至宝。书法极品中，除了《快雪时晴帖》与《寒食帖》，台北故宫还保存着怀素《自叙帖》、颜真卿《祭侄稿》、冯承素《兰亭集序》摹本等耀眼藏品。

由于这些书画真迹年代久远，纸质脆弱，很多藏品被列为限展品，展出机会可遇不可求，展览次数和时间都受到严格限制，例如2004年底怀素《自叙帖》只展出4天。与西方名画挂于敞亮展厅不同，中国书画展览时，光线被调得极暗。据现任院长周功鑫介绍，“绢、纸这些有机物的受光强度是累积的，为了减少伤害，我们尽量降低它的曝光时间，展期很短，3个月绝对要换下来。展厅的紫外线经过过滤，受光不会超过50Lux。”

关于这些日渐老去的书画，不老的是它们契阔离散的故事：元代黄公望《富春山居图》曾被烧成了两段，前半卷留存大陆，后半卷则贮藏台北故宫；至于快雪、中秋、伯远“三希”何时再聚一堂，更是两岸人民殷切关注的。

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