旷世小说和平庸电影：我看《达•芬奇密码》

作者：佚名文章来源：不详点击数：更新时间：2007-6-2

很有幸地，我在热门影片《达＆#8226;芬奇密码》上映第一周即来到上海据说是最好的五星级影院——柯达电影世界，满怀着期待观看了这部影片。之所以说期待，除了它的大量前期宣传所产生的效应外，还有很重要的一点：我赶在电影上映前看完了《达＆#8226;芬奇密码》的中译本。不得不承认我已经好久没有用这么快的速度，同时又是很仔细地拜读文学作品。扣人心弦的情节是它吸引我的关键，和《基督山伯爵》一样，紧凑的编排使人不忍释卷。对密码的玄妙破解，对基督教历史的另类解释，使它毫无争议地登上《纽约时报》畅销书排行榜。

作为汤姆＆#8226;汉克斯的忠实粉丝，怀着对原著有些崇拜的心情和对书中描绘的罗浮宫大师们珍品的憧憬（因为得到法国总统希拉克的大力支持，剧组曾在巴黎的卢浮宫进行实地选景），我走进了电影院。不得不说，我是怀着有些失落的心情走出电影院的。“忠实原著”是我对这部影片的最高评价，除了汉克斯扮演的兰登在影片接近尾声时告诉奥黛丽＆#8226;多杜扮演的索菲，她可能不是博物馆馆长雅克＆#8226;索尼埃的亲生孙女，而只是这位郇山隐修会大师保护的耶稣基督的后代（原著中始终未质疑爷孙俩的血缘关系）。可能由于先前不少人提醒导演朗＆#8226;霍华德“别搞砸了这部文坛巨著”，他像个小学生，很忠实地用两个半小时重演了书中的主要情节。很遗憾，这种忠实的累赘将霍华德带到了“一本好书往往拍不出好电影”的怪圈中。发行商将该片定为剧情/悬疑/惊悚类，我却觉得可以简单化为美女加英雄的寻宝故事，当然还少不了“耶稣有后代”的八卦新闻。

至于影片男主角的表现，我忍不住怀疑这是我看过的汉克斯所有电影中最糟糕的一部。这个“最糟糕”并不是指电影本身，就像本文题目所写，这是一部平庸的电影，任何“最”都和它不靠边（也许最卖座除外）。汉克斯以往影片中蕴涵的思想性在这里荡然无存。虽然解码的过程富于思想性，但电影媒体的快节奏很难留给观众思考的时间。虽然两届奥斯卡影帝汤姆＆#8226;汉克斯为了拍摄这部电影，力求节食瘦身并刻意把头发留长（据说可以让脸颊看起来消瘦些），但他的形象实在和优雅的罗伯特＆#8226;兰登教授格格不入。可能影帝太忙了，没时间好好学习原著；也可能原著给了我们太多的联想，任何现实生活中的演员都无法企及吧！

突发奇想，拍电影和教书似乎有些相仿呢。做为一名教师，并不是教授头衔、一流多媒体设备就能让学生喜欢你；做为一部电影，也不是影帝压阵、一流拍摄场景就能得到观众的认可。原著最吸引人的地方是一系列解码过程，从斐波那契数列到抹大拉的玛利亚，读者在这过程中享受着头脑风暴，影片却只能留给人仓促和空洞。兰登和索菲像是导游，出现在卢浮宫那些价值连城的艺术品前，出现在雄伟的大教堂或者维雷特城堡各种历史遗迹前。对于一些可有可无的东西，导演却大书特书，比如不厌其烦地去体现男主人公的密室恐惧症，这实在和完整剧情没什么联系，反而给未看过原著的观众带来更多的迷惑。

当然，影片《达＆#8226;芬奇密码》还是有值得肯定的地方，比如十字军东征的片断有助于我们这些外族人理解欧洲的历史；保罗＆#8226;贝特尼扮演的苦修士塞拉斯非常吻合原著中的描述，他对人物的刻画丝丝入扣。我最欣赏的是临近结尾时，当索菲告诉兰登，抹大拉的玛利亚墓可能已经被毁，她的身份无从证实时，兰登说的一句话：“这取决于你的态度：你是否希望破坏人们一贯的信仰，还是保护它？”。这段场景原著中没有，它其实表明了主人公和影片本身对待争论的态度：没必要去澄清耶稣是否有后代，只要人们愿意遵照耶稣的指引，真诚待人，和睦共处。就这点来看，梵帝冈为首的全球十几个国家的基督教会完全不必抵制这部电影，影片并没有号召观众不要去信教。
基于上述理由，我期待着另一部更完美的《达＆#8226;芬奇密码》影片的到来。