热烈祝贺金刚先生赚了一亿人民币！
昨天从新浪网上看到一则消息，那位原籍是好莱坞骷髅岛的金刚先生，元旦过后来华“打工”，在全国的各大电影院“吆喝”了两个月，竟然卷走一亿人民币，连武功精湛的霍元甲师傅都成了他手下败将。（据说霍师傅在电影院里耍了一个多月的中国功夫，也才赚了8000多万）真是不简单！
我之所以把金刚称之为“先生”，因为他早已不是动物，变成了实实在在的一个人！这首先得感谢他的第六任继父彼得－杰克逊先生。这位千辛万苦找到“魔戒”的新西兰大胖子，在中了奥斯卡这个全球最大的六合彩之后，完全可以脑满肠肥地安渡晚年，可人家倒是“慈悲为怀”，时刻惦记着那个被五个父亲养了一阵子而又无情抛弃的孤儿金刚。为了把苦出身的金刚拉扯大，彼得－杰克逊先生不仅赔上了全部家当，还从银行贷款两个亿，真是一把屎一把尿一把鼻涕一把泪，最后金刚长得有血有肉兼有情有义，杰克逊先生倒瘦身四五十斤，真乃尽职尽责的好父亲也！
在中国的大导演们把自己同样花了好几个亿才生出来的孩子纷纷按照动物的方式来抚养的时候，彼得－杰克逊先生却偏偏把自己深爱的动物养成了人！你看人家金刚虽然长着猩猩的大脑袋猩猩的大屁股，可“英雄救美”也好、“为爱赴死”也罢，那办得全都是人事儿！充分说明彼得－杰克逊先生是教子有方。回过头来看看咱们中国大导演养的几个孩子，怎么看怎么觉得那个“昆仑”始终像一头不停奔跑的羚羊？那个总是顶着大鸡冠、说起话来阴阳怪气的“无欢”像个处于发情期的小公鸡？总之，他们不像人，倒像是一群动物，一群生活在侏罗纪白垩纪时代的濒危动物。再者，你们听说过百家姓里有姓“昆”，姓“无”，姓“鬼”的吗？可姓“金”的不少，在人家朝鲜，那可是第一大姓啊！从这个意义上讲，金刚早就进化成人了！
之所以把金刚称之为“先生”，因为他就像一个顶天立地的好男儿：不仅冲冠一怒为红颜，还与企图对安小姐进行性骚扰的森林恶霸暴龙进行了坚决彻底的斗争。更为难得的是，金刚先生外表粗犷鲁莽像张飞，内心细腻柔情却赛张生，时不时陪安小姐看个夕阳落日做个冰上运动什么的，在安小姐闷的时候，还用家乡话深情地唱起那首美国人民同样家喻户晓的《我很丑，可是我很温柔》，虽然五音不全外加语言不通，安小姐一句也没听懂，但这种为爱痴狂的精神依然打动了对方，难怪拥有褒曼美貌梦露身材的安小姐会“不爱男人爱猩猩”！
为了博得美人一笑，金刚先生竟从百多米高的纽约帝国大厦顶层纵身一跳，最后摔成重度昏迷，弄得安小姐梨花带雨兼涕泪横流，还以为金刚先生为他殉情了呢！在男人普遍见了老鼠当场就晕、见了流氓拔腿就跑的今天，“力拔山兮气盖世”的金刚先生简直就是一个至情至性的大情圣！
之所以把金刚称之为“先生”，还在于他有博大的胸怀：安小姐误认为金刚已死之后抵不住那个瘦得像马猴一样的三流编剧的苦苦追求，另投他人怀抱。苏醒后的金刚先生不忍破坏人家幸福，拒当第三者，同时为了逃避美国警方的追捕，只好在养父彼得－杰克逊先生的帮助下，远渡重洋来华打工。黯然心碎的他临走前把自己这段爱情故事拍成了DV，取名《金刚别姬》。
金刚先生好不容易到了中国，由于外形长得太像钟楼怪人卡西摩多，又没钱整容，怕上大街吓死人阻塞交通，只能成天躲在电影院里打点临工。白天干活，晚上就老是自个儿偷偷地在大银幕上放《金刚别姬》，边看还边抹眼泪儿呢!直到有一天被影院的经理看到，这个唯利是图的家伙断定这出活生生的苦情戏推出后一定大卖，所以在没有经得金刚先生本人同意的情况下，就擅自把《金刚别姬》投入到商业放映的渠道，还做成盗版光碟四处贩卖。没想到观众趋之若骛，好评如潮。金刚先生本来很生气，当面斥责那个影院经理“人不能无耻到这个地步！”，但看到中国人民都为这个美国版的《霸王别姬》深深感动，也就不进一步追究影院经理侵犯著作权的行为了。
让金刚先生倍感欣慰的是，虽然他已经失去了安小姐，但在中国却得到了无数的红颜知己！以汤加丽小姐、孙菲菲小姐为“杰出代表”的美女级文艺工作者，看完了《金刚别姬》都满世界嚷嚷要嫁就嫁金刚这样的大猩猩！真是情人眼里出西施——哪里是出西施，简直是出金刚啦！更让金刚先生意外的是，他这个自拍的DV竟然在中国狂赚了一亿人民币！简直快赶上那艘沉了几十年也沉不下去的破船“泰坦尼克号”的商业价值了！郁闷了大半辈子的金刚先生终于喜笑颜开，他向媒体表示，既然中国人民欢迎他，中国的女孩子又如此喜欢他，美国政府一直还通缉他（想把他绑回去在今年的奥斯卡颁奖典礼上和章子怡小姐合演小品提高收视率）他愿意在中国找他的“另一半”，甚至流露出了“安家落户”的念头。具体还将委托电视台，推出征婚广告，举办“金刚夫人神州选拔赛”，全国各大城市海选，欢迎各类“省优、部优、国优”级美女来PK，最后杀入决赛的“超女”将有机会与金刚先生共偕连理――
说句心里话，我真的很替金刚先生高兴，来华仅仅两个月，就赢得了爱情事业的双丰收。我觉得金刚先生要是最终能落户中国，意义相当深远，对促进中美文化事业的交流那一定贡献良多，而且这几年中国电影越拍越没“人”味儿，金刚先生若能加盟，肯定会“猩光耀眼”“猩味十足”，为中国电影重振雄风起到振聋发聩的作用。最起码可以改变目前中国男演员普遍阳气不足的现状，也可以“一口气”解决内地众多大龄未婚的女明星找不着夫君的老大难问题―—(曾子航)
评论：《金刚》-更多的野兽死于心碎
看了金刚，觉得片子拍成这样，金刚永远活在人民心中了。
我一边退场一边在心里真诚地痛骂万恶的资本主义制度和美国梦，让金刚水土不服地死掉了！
电影里的声音，认为金刚是毁在美丽手上，野兽难抵美女。坐在我前面的一对小情侣，片子一结束就当众热吻。我倒觉得悲剧无关爱情，金刚的死穴在于孤独。他无疑比骷髅岛上的恐龙之类动物聪明多了，而且他是如何来到这个世界上的片子没有交代，除了大家个头都很大之外，看不出他与岛上任何生物的亲缘关系：没有配偶、同性、幼子。他的生存状态是孤单的，而他的智商和情商使他感受到孤独。动物一聪明，就会孤独啊无聊啊，这就是麻烦的所在。
他对安产生了强烈的依赖，人一旦有了伴就很难忍受独自在家。尤其对于雄性动物，有统计为证，男人离婚或丧偶后幸福感和寿命下降远快于女性，类人猿看来也不例外。现代社会里，只要把两个综合条件差不多的孤男寡女放一块几个月，不产生爱情要比产生爱情还难。致命的不是爱情，而是孤独。
而安对金刚的感情剧情上逻辑很清晰：从初次见面令人恐惧的金刚，到在一个恐惧的环境里相对安全的金刚，这一转换是非常重要的，人很容易爱上那个危险的世界里唯一带给他/她安全感的对象。当安全感得到其他保证之后，另有所恋是完全正常的事情，庇护下的爱随庇护失去价值而结束。
故事并没有走得这么远，安对金刚的同样不是爱，是基于上述情形下的一种复杂情绪。安沉浸在极度缺乏安全感后，意外重获安全的巨大眩晕中。而安与剧作家之间原本已一吻示好的爱情，回到纽约却没有任何结果，显然归程船上毫无进展。原因何在？虽然剧作家凭借勇敢和好运将安带回了文明世界，但在那个令人高度惊恐的岛上，这个男人所能提供的安全承诺根本无法与金刚相比。
结尾感动，令人流泪。背后的心理学因素或许是因为观众的情绪早就被之前骷髅岛上的恐怖场景充分唤醒，处于被高度刺激后的易感状态。其实因为事先有1933年版的《金刚》与1976年版《金刚》的情节预习；观众心知肚明：金刚被带到纽约，悲剧就已拉开大幕，特技效果带来的震撼已经告一段落。他矫健地爬上帝国大厦，我们其实知道，他是在飞快地沿着自己的命运线逼近结果，越快就越早灭亡。
让我感动的不是导演设计的他与安之间微妙而有分寸的感情戏，而是明知结果是十足的悲剧——金刚的威猛是十足的徒劳，机器的力量对于肉体而言的不可战胜，人类鼓捣出来的现代文明中包含的兽性规则；明知这一切，而金刚在大厦尖顶犹做困兽之斗。老掉牙的西西弗斯神话已经老掉了最后一颗牙，新神话是帝国大厦上的金刚战飞机。
蛮荒世界的金刚是强大的，他怅对夕阳说出Beatiful的时候，已经脆弱到极点。文化如病毒侵害了他硕健身躯的心脏，文化并不赋予人在生存意义上的强大。文化可以让人为了这一刻的没落夕阳而甘愿死去。与其说文化使人生，莫若说文化可以使人死，因为生不需要理由，死需要。
换一个版本的想象可以这样进行：影片的省略干净利落，比起骷髅岛上种种不堪回首的恐怖、恶心片段，金刚来到美国的海上经历被导演以艺术的残忍和专业精神毫不顾及地省略了。对金刚来讲，那是百分百的炼狱，充斥着大量真正不堪回首的细节。那之前，万恶的资本主义开辟的非洲—美洲航线上，运奴船也曾是穿梭着的地狱之舟。最后，金刚在帝国大厦尖顶注视落日时，说出的虽然是Beatiful，但其实是Freedom。
回不去的金刚，以爬到城市的最高处然后跌落的方式，选择永远活在人民心中。
“夕阳醉了，落霞醉了，任谁都掩饰不了。因我的心，因我的心早醉掉……唯愿心底一个梦变真……”面对着Beatiful 的落日，想起一首经典的粤语老歌。
人心不古，更多的野兽却死于心碎。刘阳
《金刚》：牧歌中的噪音
“他们不应该再试了，没有人能比原版《金刚》做得更好。”已故的1933年电影《金刚》女主角Fay Wray说。在那部让大萧条的美国震惊不已的电影之后，迄今一共有不下10部的不同版本，包括日本版的《金刚》，但是还没有哪部获得同样的成功，直到2005年彼得·杰克逊带来他历时3小时的新杰作。
在过去的73年中发生的变化当然不是活了96岁的Fay Wray可以预见的，可以预见的只是科技的进步。在新《金刚》中，令人晕眩的高科技动画制作差不多完全可以欺骗人眼的辨别能力，而且，相比73年前电影公司也更有钱了。
以高科技为支持的《金刚》的故事具有一切畅销因素：孩子气的巨兽狂想、英雄美人、暗含情色的“绑架”事件，和以人类胜利为结尾的惊险打斗。但是这些已经用滥的花招并不能解释1933年《金刚》所得到的惊人成功，正在放映的最新版本《金刚》亦然。
1998年，圆脸可人的社会学家盖尔·戴恩斯Gail Dines发表了一篇不那么可人的《金刚和白种女人》的论文，讨论《金刚》和美国情色杂志《Hustler》等文化产品如何多年“喂养”美国白人对黑人的种族歧视。戴恩斯认为，1933年的金刚和1998年的辛普森案件一样，都迎合了美国下层白人对黑人的偏见——野蛮的黑人总是在觊觎和伤害白种女人，对白人造成威胁。在1933年的《金刚》中，漂亮的安是个完全的牺牲品，她在片中唯一的表演需要就是反复尖叫和晕倒，而人类对金刚的胜利则代表了白种男人的男子气概的胜利。这满足了白种男人对大批移居北方城市的黑人奴隶后代的反感。同样的对“野蛮人”的偏见也出现在许多早期关于印第安人的电影中，白种女人被俘虏的故事总是轻易激起白人观众对土著的恐惧和仇恨。据说，正因如此，《金刚》成了希特勒最喜爱的电影之一，并且一再被纳粹的宣传机器用于诋毁“野蛮的、性欲过度的”犹太人。
今天看来，种族偏见只是《金刚》畅销的一部分原因，因为各个种族的观众都有很多喜欢《金刚》的人，而且“金刚”这个词汇在过去73年里已经被广泛运用于各个领域，泛指巨大的、非人的力量。在最新的《金刚》中，各种各样的偏见就几乎完全看不见了。
感谢1960年代的平权运动，如今，勇敢、骄傲而机灵的女主角替代了那个不断尖叫晕倒的美人，她总是能够假装晕倒，大胆脱身，敢于对抗金刚的暴怒；而那个色迷迷的、有勇无谋的大猩猩变成了一个聪明、勇敢而富于敏感的绅士，除了拯救爱人于鳄嘴之外，还懂得和她共享夕阳和冰上运动的乐趣，并且保有绅士尊严，在拯救美人之后，假装赌气，要对方首先认错；原先那张看上去像黑人爵士乐手的脸变成了真正的大猩猩的脸，土著们的脸也从黑人土著的脸变成了《指环王》里妖兽鬼魅的脸；片子到了最后，全世界观众都发出了同样的感慨：“人类太坏了！”——这还要归功于环保运动。新《金刚》影迷们不遗余力地在网上维护该片，认为它毫无种族主义的嫌疑。
杰克逊导演的《金刚》的意外成功完全来自于另一个方面：这个拥有相当于3岁人类智力的大猩猩立即赢得了全球女人的芳心，以及全球男性真诚的嫉妒(这个新的金刚为他们树立了一个永远不可能超越的雄性标准)，以至于他们当中很多人非常努力地给本来就是幻想出来的故事情节挑错，并且对金刚的爱情嗤之以鼻。在这一点上，女权运动迄今没有获得真正的胜利——73年过去了，全球女性依然热切向往一个强大的拯救者，虽然这个拯救者更敏感、更懂礼貌，也更富于异国情调了。
然而，对我来说，看似无懈可击、思想进步的《金刚》其实隐藏了一个非常有趣的狂想，它实在太像一首回归田园的天真的感伤之歌。和经典的田园牧歌不同，骷髅岛并不是一个迷人的地方，它上面的生物，除金刚之外，从最高等到最低等，都是恶心而残暴的。但是金刚，作为与人类最接近的灵长类动物，充当了人与蛮荒自然之间的桥梁(女主角的美丽充当了桥梁的另一半)，从而使以女主角为代表的人类重新体会自然的雄壮、“本真”之美。
在承继启蒙运动传统的理想主义者眼中，“美”和“真”、“善”一样，具有某种令人安心的普世标准，这个信念促使他们在全球推动他们认为正确的准则。在这个过程中，并不是所有人都能学会尊重他们遭遇的不同现实。
在人类回归田园的种种梦想当中，经常出现与动物达成浪漫的和谐共处的幻想。之所以说“浪漫”，是因为它经常有意忽略保持和动物的距离的重要性。在古希腊、埃及、印度和中国，关于天地开辟之初的传说中，都有人与兽混合的故事。然后，正如弗洛伊德在《图腾与禁忌》中提到的那样，文明社会通过逐步区分人兽之间的关系巩固自身。弗洛伊德说道，禁忌之所以存在，是因为人类始终存在着冒犯这些禁忌的冲动。这样的冲动，在现代社会中依然明显。无论是梭罗的《瓦尔登湖》还是环保主义者的“与狼共舞”，其中都隐含了人类重新拉近与动物的距离的渴望。
因为人类的自我意识，我们是地球上最孤独的生物，文明发展自身的重任有时使我们不堪重负。这种重负使人类创造了神的形象，而自然、尤其是动物，则被视为人类和神之间的中介，在各种神话中经常充当神使，这种幻想在我们潜意识中赋予了动物们高尚纯洁而神秘的光环。
在2005年德国大导演Werner Herzog的纪录片《灰熊人》中，他追溯了美国灰熊保护者Timothy Treadwell的一生。Timothy Treadwell在阿拉斯加灰熊保护地与灰熊生活了12年，自封为灰熊的保护者，并且自拍了大量录像，纪录自己和凶狠高大的灰熊朝夕相处的过程。他自认为自己学会了如何与这些“高贵的”动物打交道，认为自己已经赢得它们的信任和尊敬，更重要的是，他认为自己的行为使自己变得高尚而纯洁了。然而，在第13年，也就是2003年10月的时候，他和同去的女友一同被一头饥饿的灰熊毫不怜惜地吃掉了。
在Herzog广泛的采访中，导演发现，Timothy Treadwell虽然获得了许多人的尊敬，但是那些对Timothy Treadwell怀有最大善意的人们当中也多有不赞同者。首先，他有意打破人熊之间的领地界限，破坏了7000多年来人类和熊类之间达成的互不干涉的默契，这就破坏了所谓自然的和谐；其次，这种越界的行为其实给熊类造成了危险，很可能使它们相信人类是无害的，从而要么失去提防人类的本能，要么重新开始大胆进攻人类；最后，Timothy Treadwell由于在人类社会中受挫，而转向熊群寻找认同的举动，其实充满了各种痛苦的内在矛盾，Treadwell的孤独——缺乏伴侣、备受讥讽——并没有得到灰熊的安慰，灰熊始终对他是冷漠的。在片子快要结束的时候，画面上定格了一双灰熊的棕色小眼睛，看上去令人不寒而栗，导演在旁白中说道：“整个(录制)过程中，我始终被一个图景所折磨：在灰熊眼中，Timothy相信自己看到了理解和同情，然而我看到的只是永恒的半饥半饱状态导致的对食物的饥渴。”
动物，尤其是野生食肉兽类对人类这种无情的冷漠，总是无情地为人类的田园牧歌带来刺耳的不和谐音。新版《金刚》中关于人类和猩猩的浪漫爱情梦想，也许会在一段时间之内复活这样的牧歌，但是我们知道，它不过是我们作为这个星球上最富智慧的生物发出的一声孤独的叹息而已。覃里雯/文
生活新报：《金刚》的爱情
因为爱情，斯巴达灭了特洛伊；因为爱情，李自成亡了国；周星驰告诉我们，孙悟空肯跟随唐三藏赴西天取经，也是因为爱情。人类历史原来是由爱情一路推动的。今天在看爱情电影时，我却总是会有下意识的怀疑：这样的爱情，真的存在？看《英雄》，我笑；看《十面埋伏》，我大笑；看《无极》的时候，我狂笑。我笑这里面的爱情。
看《金刚》的时候，我没有笑。我看见金刚和她坐在绝壁上看日落，我看见金刚为了她一人干掉了三头恐龙，我看见金刚托着她，在纽约中央公园的冰面上起舞。我也曾如此模糊地憧憬过，用一只手抱住自己的爱人，然后去蔑视整个世界。后来我终于明白，世界上不存在这样的人。
这便是金刚和我的区别：它相信。它相信世界上有这样一个人，值得让它和三头霸王龙肉搏；它相信有这样一个人，值得它爬上帝国大厦的尖顶。
无论走到哪里，它脑海里从此只有孤岛上的那面绝壁。它爬上帝国大厦的楼顶，不过是想延续那个始于岛上的梦。在上世纪30年代的纽约最高处，它托着自己的爱人，见到了此生最后的一次日出。 张京徽/文
深圳商报：下一个被捧杀的是谁？
本来过着寻常小日子，突然就被人拎起来，有人对我说：没看过《金刚》的人生是不完整的。连《金刚》都没有看过，人生还有什么意义呢？又说：看《金刚》是娱乐史上的历史性时刻，你不能缺席。
还有啥可说的呢？于是放下手头所有的事情，一头钻进电影院。
三个小时后，剧场的灯亮起来了。我和好友面面相觑，双方的脸上都没有泪痕，眼里也没有饱含热泪，也没有听到几乎坐满场的观众的啜泣声。难道我们这场的观众正好集体神经坚强、泪腺不发达？要知道我的同事已经看了三遍，而且每次都看到泪眼婆娑。还有一位知名的影评人声称：《金刚》应该看一百遍。但我的感受是失望——之极！不是说《金刚》不好看，而是没有传说中的那样好。我想，如果没有这些不着边际的高调吹捧，抱一颗平常心去看，也许走出影院时会有一种满足感。但胃口被吊高后，没想到却从云端一脚踩空跌落谷底，弄得你很恼火。我怀疑《金刚》正在通往被捧杀的路上。
看完《金刚》的懊恼还没有走远呢。一转脸就碰上2006年开年文坛的第一桩大事，那就是发现木心。随着木心在内地第一本散文集《哥伦比亚的倒影》的出版，铺天盖地的宣传文章扑面而来。陈丹青对他言必称“师尊”，阿城称之“先生”，陈村阅其文“如遭雷击”，何立伟感慨于邂逅汉语的一个“标高”。这位79岁、写作生涯超过六十年的老人被戴了一顶“文学鲁滨逊”的帽子，冲我们迎面走来，感觉是被我们错过的又一位文坛高手从容现身了。
他的学生陈丹青自称一再克制的情感下，仍然称“即便是周氏兄弟所建构的文学领域和写作境界，也被木心先生大幅度超越”。要知道周氏兄弟的散文成就在各种版本的文学史排序中都属于前五名的，现在居然被木心先生大幅度超越。说明在陈丹青的眼中，木心在中国散文中的位列最少是前三甲，或者更靠前。按陈丹青的介绍，木心还是“我们时代惟一一位完整衔接古典汉语传统与五四传统的文学作者，是一个大异数，是一位五四文化的“遗腹子”。甚而至于说，“我写书，我出书，就是妄想建立一点点可疑的知名度，借此勾引大家有朝一日来读木心先生的书。”
弟子为老师作推销，自己无论如何谦卑都不过分，但对老师的评价也要恰如其分，公允客观才好。不少人感觉捧得有点过，将近杀了。而且从网上看过木心文字的人评价，感觉“好是好，不是那么好。”
正狐疑着呢，突然就发现了不同的声音：阿城认为木心的文字非常之好，若是于1980年代文学最热的日子引进则正逢其时，如今似乎就不是很乐观了。
幸好有阿城这一瓢冷水，木心得救了。但下一个被捧杀的又会是谁呢？交流信箱：yangq＠szed.com 深圳商报文艺评论员杨青
深圳商报：《金刚》哭阵
公司组织团看《金刚》，在金刚爬到帝国大厦楼顶上被小飞机打成筛子、然后用绝望的眼神向女主角告别的时候，公司里新来的一位女生开始大声啜泣，整个电影院里都可以听到她的声音。
回来上网一查，吓了一跳，看《金刚》哭的女性还真不少，其中有一位还很可爱。她在自己的博客上说，一同看的男友已经给她打了预防针，说最后可能架不住大猩猩的眼神。她一直挺着，可到最后还是流泪了，说：“我知道它会掉下去，可是，没想到它是那么慢慢地，慢慢地掉下去……”
与我们习惯看到的中国电影造势法的不同，对于《金刚》的赞誉，多是发生在看了影片之后。我们都习惯了所谓“二十分钟的热烈鼓掌”，我们也习惯了《无极》上映之前的种种大话，但是这一切随着影片的上映都会烟消云散。除了枪手还在新浪的“无极博客”上努力制造“鼓舞人心”的笑料之外，所有的负面评价都是对中国电影这种掠夺性票房的反抗。
重拍片，也就意味着在诞生之初已经给自己来了个手脚捆绑，很少有重拍版超越原来版本的，1976年的《金刚》重拍版就是这样，除了杰西卡·兰格性感的形象，人们对这部影片已经所知不多。就算像格斯·范·桑特那样一格一格地重拍希区柯克的《精神病患者》，但结果仍然是不讨好。彼得·杰克逊版的《金刚》让人期待，是因为先前《魔戒》三部曲的巨大成功。戴着有色眼镜的评论家们可以不喜欢《金刚》，因为其实这部影片并非是为了博取他们的欢心；金球奖或者奥斯卡奖也不是《金刚》的基地，它的位置是在每个普通影迷的心里。或许你会从金刚与三条暴龙的激战中看到《侏罗纪公园》的影子，会从峡谷底部那些恶心的虫子中看到《异型》的影子，而这些只是彼得·杰克逊的手段，他告诉了每个观众21世纪的电影应该怎么样运用技术手段，21世纪的电影工业又拥有着何等先进的技术手段。
彼得·杰克逊的称职或者说体现他对电影的热爱之处，体现在金刚和女主角一起看日出日落的段落。他把这些场景拍得异乎寻常的美丽，为每个女性观众最后的落泪作了铺垫。这些场景完成了金刚真正的男子汉形象，为在生活中饱受男人打击的女人们找到了依托。女人们看多了中国影片中那些丑陋的男人，最近的例子就是《无极》中的光明和无欢，而雄壮的大猩猩正好可以冲淡对这些男人的厌恶。
当流着泪水的观众走出影院，在她们心目中形象高大的不仅是那众兽之王，还有影片的导演。他对观众的尊重与对电影的热爱，并不是转化为那些面对媒体侃侃而谈的抽象道理，而是具体而微的美好回忆。吴小蜀
《金刚》：一部充满诗意的怪兽片
尽管是为了一圆儿时的梦，彼得·杰克逊的《金刚》一出手还是让人大开眼界，叹为观止。
看《金刚》时情绪之繁复，一如女主角对庞然大物巨猩的感觉，又惊又怕、又喜又悲，百般滋味。整出戏的两大主场景之一——骷髅岛是个N亿年前未经进化的原始森林，彼得·杰克逊营造了一个充满想象力的伪史前自然景观，这里的一切都是特大号的：要用机枪扫射的拳头般大的山蚊子、蟒蛇般粗的蜈蚣、异形般的恐怖生物、半个人高的甲壳虫、蝎子精，还有一些根本叫不出名字的物种，当然也少不了青面獠牙的野蛮人部落、远古恐龙以及“男一号”金刚。
一场场震天撼地、惊心动魄的猩龙大战、人虫大战、人猩大战给予观众无以言表的视听快感。最后金刚踏上帝国大厦顶层与战斗机搏斗的一场戏，畏高如我者早已是看得手心冒冷汗、两腿发软了。这种惊人的效果让人淋漓尽致地体验了一番什么才是真正的大片。如果要比较，作为国产大片翘楚的《无极》在全貌远景上也算开阔、富有东方意境，但镜头一拉近的布景则粗劣不堪，以至没人敢相信这就是人神共处的世界；而彼得·杰克逊先前就在《指环王》系列中出色地营造了一个可以假乱真的中土世界，如今在《金刚》中无论是对上世纪30年代的纽约街景还是骷髅岛的特效场景，都做到了整体与细节的浑然一体。而在视听立体冲击力方面，拿《无极》中的藏牛狂奔与《金刚》中的恐龙追逐一比便高下立见，前者有人说更像一群老鼠逃窜，而后者则把整个影城都掀翻了。
除了出色的特效场景制造出的视觉奇观外，《金刚》在主题意蕴、情感酝酿、剧情细节方面同样是好莱坞大片中的佼佼者。使得这出超豪华终极版的“美女与野兽”令人时而乐开怀时而黯然伤神，悲喜交加。当女主角与金刚一同坐于骷髅岛荒山中看日落，是何等的诗意与甜蜜，简直是“Beauty”得让人心醉；而当不为世人了解的金刚为了美人、为了爱而站于帝国大厦与人类战斗机孤独奋战时，又是何等的惨烈与悲壮，让人柔肠寸断，无疑也是对衣冠楚楚的人类文明的一次反讽。可以说，《金刚》整出戏让人心潮起伏、激情澎湃，三个小时绝无冷场，彰显着导演对商业大片娴熟而高超的技艺，将幻想、惊悚、冒险、灾难、动作、爱情等好莱坞大片常见的元素炖于一炉，做出色香味全的佳肴。而能把这种称之为烧钱的“B级怪兽片”拍得如史诗般厚重、真实、震撼——不像《侏罗纪公园》之类只是一味追啊跑啊的，真不得不佩服彼得大导了。明光暗影
南方都市报：用金刚的方式评《金刚》
大写《金刚》
未必绝后一定空前之超级重案
《金刚》
品质鉴定:★★★★★
看到这样的版面请不要吃惊。
因为《金刚》实在是一部太好看的大片，一部很好的电影。
用伟大形容这样的电影毫不过分，它未必绝后却一定空前，说它是人类文明的结晶也不夸张。
看《金刚》，是娱乐史上的历史性时刻。
而面对历史性时刻的时候，我们选择了用这样的方式，提醒自己不要缺席。
而面对完美的电影，语言是无力的。所以除了一些简短的赞美，除了建议你马上买票去看，我还有什么别的废话要说，你还有什么别的废话要听？
--编者
如果《无极》的票价是70块，《金刚》票价应该700块。
--《南方都市报》编辑虞晓毅
看电影的人都很开心，搞电影和评电影的人都很绝望。--《南方都市报》编辑郭江涛
《金刚》出来以后这世界上就只有两种人了，一种是看过《金刚》的，一种是没看过的，你一定要做第一种人。
--网友蚊子凶猛
蚊子凶猛，《金刚》出来以后这世界上就只有一种人了:看过《金刚》的。
--网友cbvivi
上世纪70年代的年轻人回首往事时会说他们有《星球大战》，多年后我们回首往事时会说，我们有《金刚》。
--虞晓毅
看完《金刚》后，我对电影版编辑说:你把我的版拿去做《金刚》吧。
----《南方都市报》音乐版编辑彭思敏
在我所看过的电影中，《金刚》是第一部在看到特技镜头的时候我没”出戏”的一部。对于以前的电影，我经常会想:”这个特技真好，这个特技真糟，这个特技是怎么拍的？”而看《金刚》时，我一次也没这么想过。
--《新京报》编辑刘铮
史上最贵最长的纯情虐恋片。没啥可说的，电影已走进新时代。让我们去看世界第八奇迹吧。
--网友发条橘子
很多女观众哭着走出电影院，然后怎么看自己的男朋友都觉得不顺眼，觉得不如大猩猩体贴、威猛。
--网友magasa
没看过《金刚》的人生是不完整的。我想让我手下先去看完《金刚》再来干活。
--某财经日报中层领导
我一定要拉着我的女友来看这部电影，并在最后吻她。
--网友Daile
如果有一部电影不能BT下载在家看，那就是《金刚》——因为你是在亲手毁掉自己的幸福。
——网友Howie
看完之后想到街上去拦住别人，跟他说，别走了，先去看《金刚》吧。
——网友floyed
我看完出来的时候外面正飘着小雨，我没伞就戴了顶帽子走在人行道上。我前面走着四个穿羽绒服的男青年，有说有笑，我当时真的觉得，你们笑什么呢？你们连《金刚》都没看过，人生还有什么可笑的。我替他们感慨了好几分钟，默默地走开了。
——《外滩画报》编辑王晓光
猩猩之爱，可以燎原。
——《新京报》编辑刘帆
影评人闭嘴。
——郭江涛
《金刚》要看100遍。
——《南方都市报》编委钭江明
Kong Is King
——外电评论
周黎明：《金刚》不容错过的N个理由
《金刚》不容错过，因为它几乎是一部不可能的电影，至少在理论上来说不可能。
比如说，重拍是灵感枯竭的标志；而重拍经典通常是糟蹋经典。《金刚》重拍了经典，不仅没有改得面目全非，而在向那部1933年作品致敬的基础上(1976年的第二次重拍则是典型的失败)，人物和细节刻画更为细致感人。
再比如说，陶醉于特效的影人多半会本末倒置，使CG成为主角，把真人沦为道具。《金刚》的CG的确是主角，但其他人物没有成为陪衬，尤其是金刚和女主角之间的感情交流达到了《美女和野兽》的高度。
还有一个规则：套用他人的成功模式，对于电影人往往是陈腐的象征。第一部《侏罗纪公园》和《泰坦尼克号》均有革命性的一面，而彼得·杰克逊的《金刚》乍看起来很像这两部若干年前早已轰动过的旧作。然而，就是这种似曾相识的手段，却依然让观众大呼过瘾。
把几部不同的经典搁在一起，如《弗莱迪大战杰森》、《弗莱迪大战捉鬼敢死队》、《德拉古拉VS弗莱肯斯坦》，还有那部把所有牛鬼蛇神全部笼入麾下的《凡海星》，最多只能博人一笑。而"金刚大战恐龙"至少给了金刚显示其人性的机会。再说那视觉和音效的刺激，实在是看电影的一大乐趣。
若阅读《金刚》的剧本，这是一部非常平庸的作品。交到其他人手里，估计能拍得不失不过就可以算及格了。但杰克逊的视觉想象力能化腐朽为神奇，把剩菜炒成了美味佳肴。
《金刚》中的所有元素都是传统的：足够的铺垫、悬念的设置、节奏的起伏、人物的搭配。没有非线性的叙事，只有非线性的画面。
金钱可以等于技术，金钱却不等于想像，而即使没有CG动物的画面中，杰克逊天马行空的想象力依然使画面变幻无穷，扩充了戏剧张力，却没有抢戏。这堪称特效片的最高境界。
你可以放心地说，杰克逊的电脑特技预算都花到了刀口上，物有所值。这同时也回击了"给我N亿钱我也能拍出某某影片"的无知论调。
拍特效史诗片要花钱，但更需要才华。讲故事的才华不需要大钱，但并不是每个人都能把一个耳熟能详的老故事讲得绘声绘色。
除此之外，杰克逊很有商业头脑，他在一部影片中包罗了几乎所有电影类型：有铺天盖地的打斗，有爱情文艺片的温馨，有恐怖惊悚的刺激；有大萧条的扫描，也有对电影业内部的嘲讽；它很大程度上还是一部动画片，并有片刻的舞蹈……总之，男女老幼都可以尽情欣赏。
《金刚》达到了纯娱乐电影的极致，没有画满年轮的背景，也没有深奥的哲理(你若不屈不挠，自然可以找出"人对自然的破坏"、"贪婪毁灭人性"，甚至"人兽恋"的解读)。它用一种声画的狂喜感染你，如同一个醉酒的青少年，没有节制，但一点也不讨人嫌。
当然，肯定会有人对该片表示鄙夷。我们的文化像一个白须老人，喜欢之乎者也，面对诺贝尔得主也许觉得棋逢对手，但碰上这种天真纯洁又不知天高地厚的少年文化产品，非被气出病来不可。我们喜欢迂腐，所以出不了金刚，这不仅仅是技术问题，更有文化心理的障碍。
既然说到"迂腐"，我也来迂腐一下。"金刚"(King Kong)这个音译很顺口，并且是约定俗成，但有时会令人误解。原文中的"金"是"国王"的意思，若没有先例，估计会被翻译成"恐王"。不过那样一来，又容易被误解成"恐龙之王"了。翻成"孔王"吧，好像对至圣先师有所不敬。但，耶稣被尊称为"王之王"(King of King)，孔夫子为什么不可以是(King of Kong)呢？
国际先驱导报:《金刚》不坏之身 向B级片致敬
《金刚》，这部70年前的美国电影，又一次被重拍、上映。这次的缔造者来头最大：奥斯卡大赢家，《指环王》的导演彼德·杰克逊。1月14日，《金刚》将来到中国。
对中国人来说，这只是一个大猩猩的传奇以及一连串特技镜头的堆积，大不了，也就是一个人性化了的感人故事。但对于美国社会文化来说，金刚则是一个有着丰富意味的形象。
复杂的社会心态
1933年，电影《金刚》问世，以今日的标准看，那部电影表演生硬可笑，特技造型也很拙劣，但这并不阻碍《金刚》日后长期影响美国人的文化生活。其实，这很好理解，一如我们小时候看的国产电影，比如《黑三角》或者《四零五谋杀案》，如今看来哪一部都很“一般”，但对于一个成长中的人来说，这些电影当年带来了强烈的冲击力，它随着记忆沉淀。对美国人来说是同一个道理。《金刚》的故事情节，不过是极度程式化的冒险惊竦片套路，但是金刚从帝国大厦上跳下来的镜头，却一下抓住了美国人的心。
在当时，有黑人集会抗议影片中潜在的种族歧视倾向。在上世纪30年代，将黑人等同于猿猴依然是社会文化中的普遍现象。当时很多中产阶级人家门口设有黑佣塑像，其形象完全是穿上衣服的猿猴。
因此，对于这个“金刚”，对于它对城市的侵害，许多人对它抱有某种同情态度。而当时社会经济大萧条以及战争阴云密布，金刚对社会的破坏也有了广泛的心理共鸣。
对它从帝国大厦上跳下，许多人也有了内心长久压抑的释放。
这部电影。有这一个镜头就能够流传下来了。
善恶二元论的代表
中国观众即将看到的已经是第五部《金刚》电影，可见美国人是多么喜欢这个电影形像。彼德·杰克逊在开拍《指环王》之前就准备拍《金刚》，无奈当时他还没有什么名气，没有哪个电影公司愿意把钱砸在这一重拍片上。彼德·杰克逊一定要将《金刚》重拍，怀旧情结起了很大作用。他九岁看了《金刚》因而下决心成为导演。对其他欧美观众来说，《金刚》不一定会让他们想到要去拍摄电影，但给了他们童年时期一个难以磨灭的形像。因此，他们愿意再次走进电影院。
另外，《金刚》完全符合好莱坞摸索出来的经典套路：暴力，恐怖，再加上美女，以及野兽身上挖掘出来的人性，这种组合既可赚人热泪又能吸引人的眼球。更重要的是，它完全符合好莱坞电影中充斥的善恶二元论的价值观，这和美国在世界上的世界警察姿态如出一辙。好莱坞电影中满是英雄与坏蛋的对决，或者超自然力量与人的对峙与接触，如《哥斯拉》《异形》《金刚》等。这两年的《指环王》《蜘蛛侠》等等走的也是善恶对立的路子。
必须找到一个对手，自己才能过得更好，在美国文化中，这一点表现得无处不在。作为个人，成就了英雄主义奋斗；作为电影，成就了《金刚》这样的电影(与人斗已经厌倦，与兽斗也厌倦，那就与怪兽斗)；作为国家，则找到一个个敌人。
向B级片致敬
《金刚》最早问世时，不过是一部粗糙的B级片而已，但其笨拙的特技手段如今看起来却远比现在大片中眼花缭乱的特技更淳朴一些。美国人对B级片情有独衷。这种成本低廉，制作粗糙，充满感官刺激的电影很早就成为美国大众文化的一部分。凶杀，色情，各种各样的离奇事件，不甚高明的科幻情节，都可以在这里找到。有人用B级片的拍法拍出了真正出色的电影杰作，如约翰·沃特斯，大多数B级片则成为大众的消遣。看过蒂姆·伯顿导演的《艾活传》，你就会对拍摄这样的片子的过程有所了解。
《金刚》是当时B级片的代表，它带有少许科幻片风格的样式一度在美国非常流行。80年代国内曾经播发过的《火星叔叔马丁》《时间隧道》等片子，都迎合了观众的想像需求。曾经拍摄过《音乐之声》《西区故事》等大众经典的罗伯特·怀斯，也曾执导过一部类似B级片风格的《地球停转之日》，今天看来未免也过于生硬无趣。
因此，现在的《金刚》，也可以说是对当年B级片风行时代的一次致意，它唤起的是一代人对于某种影响生活的电影样式的记忆。在这样的长达70年的记忆中，“金刚”终成“不坏之身”。
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