
有点乱
痴心是祸
影片的开头很幽默,接下来多少有些悬念,最后看完了令人莫名其妙!多少有些后悔。
杨的一片孝心令人敬佩。欧阳花的表现有点夸张,毕竟是强奸未遂,完全可以稍加掩饰,接受这个事实。成全别人的孝心。影片中杨胜利老人,为党和国家贡献了自己的一生。特别伟大的一个老人。而欧阳花的那点虚荣,和老人比起来显得十分渺小。
可影片里许多情节实在是令人不解。我个人感觉很矛盾。中间杨红旗说:“我把她干了!”实在不理解为什么要加上这句?!一来是杨的形象被毁,再者一个孝子做出这种事是不是有点愧对他的父亲了?老人九泉下也不能瞑目吧?这也不象孝子做出的事。这是我认为其中一个矛盾的地方。
欧阳花既然对雨夜的不幸那么在乎。但毕竟强奸为遂,可勾引古记者和在找杨道歉时叫杨干了。她到底在乎的是什么?也是我认为的一个矛盾的地方。
杨胜利老人的葬礼上,村领导的笑,难道就是为了老人的假死做铺垫?我认为老人希望的是儿子得到表扬。并不是形式上的表扬。是想看到子承父业,他可以含笑九泉。再者,一个重病快去世的老人,单单只为帮助儿子得到表扬而去装死!是否荒唐了点?并且老人想看到的不是单纯的表扬,太矛盾了吧?
影片的结尾,我只想把古看到父子俩的镜头当成他的幻觉,可是杨发给古手机的短信又令我矛盾不解。我记得治病救命的钱都捐给希望工程了。爷俩还能有雅兴从南京跑北京去旅游?杨红旗给古的短信是怎么发的?莫非他有手机?也或许是借用别人的。不过他的记性可真好。过去一年多了仍记得古的手机号。古也是不容易,一个手机号从南京用到北京。交费费劲不啊?信息的内容更是有趣。也真是难为演员了。我建议王导以后拍完了片子自己再看一遍,酒后是不仅仅不适合驾车的。责任心也是一个道德。
或许我太苛刻了。但是,我还是想把它作为一部喜剧来看。
《求求你表扬我》中国电影的弊端:叙事无能
来自: kavkalu (上海)
题记:
面对百年中国电影,当代电影人应该有愧,作为叙事电影,一个故事都编不好,那是编导的无能。
――――卡夫卡·陆KavkaLu
现在的电影不是去古代编造武侠的奇迹就是到穷乡僻壤景色猎奇,而中国社会最应该关注的当代城市的题材缺失了,像80年代的《逆光》、《大桥下面》,90年代的《有话好好说》、《站直喽,别趴下》这样记录城市变迁的电影消失了。
《求求你表扬我》是黄建新和前冯小刚(监制)风格的扭合,黄导是一直关注城市里普通人的生存,此片也不例外,讲述了民工杨红旗在情人节的夜里救了被强暴的女大学生欧阳花,为了完成重病父亲的心愿到报社恳求表扬,报社记者古国歌出于好奇去调查事情真相,他找到了欧阳花对方却矢口否认,那么,到底谁在撒谎?
片中欧阳花责难记者报道雨夜强奸是不顾她的个人隐私,导演忽视了个人个人的社会责任,作为公民欧阳花有责任向公安机关告知真相,因为,强奸犯不除终究是社会的祸害,导演是在探讨道德底线的问题,然他的侧重点只是注意了欧阳花的感受,他甚至安排了一场城楼上的欧阳花对于古记者的质问戏,城墙和城楼在这里无非是社会道德禁忌的象征,对于个人命运同情是可以理解的,只是个人命运是无法离开公民责任这一命题的。
电影是什么,电影是细节的集合,只要有一个细节不合理,整部电影就立不起来,这部被冠以黑色幽默的电影没有黑色也不幽默,许多细节显得生硬、苍白,在开头,范伟的傻脸被我和米家山《顽主》里找3T公司嚷嚷你要为我作主的那位重叠了,电影不是小品,冯小刚已经思改的毛病却留给了黄建新,而且那段关于什么幸福的告白有抄袭赖声川《千禧年,我们说相声》的嫌疑。古中国到学校也显得傻帽,作为记者他不会不知道找人的最好途径是什么,游泳馆的场景说穿了只是为了秀一下陈好娇人的身材罢了。其实,只要想想为什么杨红旗作为一个民工如何知道那个女大学生的名字就可以基本断定事情的真伪,导演是在表述国民精神里不信任感和疏离,然而既然欧阳花要隐瞒真相她会在那个雨夜告诉民工杨红旗所有的真相吗?强奸在这个国家是不光彩的事情,面对强奸大多数人往往默默吞下苦果,选择沉默,因为这是躲避别人异样目光的最好方法,欧阳花从常理说怎么会告诉她的同学,电影里的这个事件变成了自己咋呼出来的事件显然有悖生活常理。不仅如此,她还和同学一起编造谎话哄骗古记者,还为了展示南京古城的小巷风貌而安排了一场莫名其妙的追逐戏,这样的设计只是为了导演一厢情愿的剧情安排和审美满足感。对于所有事件的发生都是因为欧阳花给向杨红旗说真实姓名和学校造成的,这条主线的牵强减弱了电影的可信度和感染力。
导演不是没有想法而是在种种原因下他把故事演义过度,网上对于他的猛力抨击还是有道理的,不过,他们也忽视了黄建新是一个解构主义的导演,他喜欢以符号来针对时弊然而这些都被快餐时代不喜欢思考的观众忽视了。
对白在电影里往往起着重要作用的,欧阳花初遇古记者关于吃麦当劳的对话不像是名记和当代大学生的对话,其实,中国导演倘若要拍喜剧研究一下刘别谦的对白艺术,正如刘别谦的御用编剧山姆森·雷佛森所说:人活在世界上就是要让一切有意思的事情变得有意思起来。艺术的渊泉在于生活本身,对白作为电影的一部分有着重要的作用。
中国银幕上为了造就喜剧效应多了许多一根筋的人物,在此片里杨红旗也算一个,我们不否认范伟是一个好的小品演员,然作为电影的现实性而言他的表演过火很是弱智,像电影里他在报社满世界找记者,这样的人在现实里早该被报社的安保拒之门外了,让他如入无人之境只是导演拍摄的需要,杨家父亲满屋子的奖状说明了老人辉煌的过去,然而道具忽略了一点,中国是酸性纸为多,奖状搁在墙上显得太新,而且作为一个对于荣誉如此看重的老人怎么会忍心支持儿子的骗局先葬了那些荣誉证书?
影片的本意是好的,它在诉求存在的真实性,它在思索转型期人们价值观的改变和信任危机,可惜,所有有意思的话题都被导演放弃了,对于电影的娱乐属性而言,这部电影的情节并不能让人信服。
百年中国电影,我们似乎都在纪念,然而,我们这些导演却连一个故事都编不好,那是令人遗憾的。而这部电影获得第12届北京大学生电影节组委会奖,可见,当代电影佳片的稀缺。
无用的包袱可以去掉了
来自: godson
今天看的这部电影,起因倒不是因为我喜欢,而是因为今年北影文学系的研究生专业课考的就是它,碰巧在网上看到了,所以就装了一回学生。
黄导的片子看得不多,特别是我这人别的都好,就是不喜欢记导演的名字,除非在知道片名前知道导演是谁,否则一概不会深究的,名字只是皮相,灵魂却在作品里面。于是我就看到黄导所希望表达的灵魂了,当然,也许是我灵魂通过这个片子投的影。
故事很简单,一个强奸未遂的案件,引发出关于人性的讨论,这个是老套路了,没有半点稀奇,事实上影片确实没有给我太多的惊讶。因为父亲的临终愿望,杨红旗执着的想要一个表扬,而这个表扬居然是他解救了一名少女。在现在的社会里面,这样的事情够得上上报的程度吗?如果想上,恐怕就只有两种方式:一、公安局出具一份证明;二、受害者自己到报社讲清楚。老杨很遗憾的没有从公安得到证据,而当事人也否认。接着就是古记者对事件的调查了,夹杂着他女朋友的怀疑和猜测。矛盾确实比较负责,也比较尖锐。
但我还是不明白,为什么在片中会有那么多铺陈的所谓线索,据说黄导曾经以俯视的姿态让观者自己弄懂,可是如果根本就不可能懂呢?
杨的父亲死而复活,放在影片的结尾,似乎是要给人一种思考的余地,思考什么,难道一个老人家会冒着死这样的忌讳来为儿子争取荣誉吗,或者儿子会冒着这样的忌讳来布置一个葬礼吗?还说杨是孝子,狗屁(对不起,实在太郁闷),本来好好的一部片子到这里就完全变了味道,仿佛喝茶喝到最后看到一只在蛙泳的苍蝇。
还有古国歌的辞职,也许我已经很久没有享受过人类的思考了,愣是瞧不出有什么理由,是因为自己深入调查了这件事情吗,是因为杨红旗的不原谅,还是因为那女孩在长城上的一番哭诉,错的离谱。辞职,看上去似乎很美,很酷,可是,只表现出编剧跟导演的籍贯:火星。
是,我也许看不懂,但是,我相信黄导自己都不清楚,谁听说下了蛋的母鸡知道自己的蛋孵出来是公是母,母鸡的烦恼,黄导也有,而那居高临下的态度,“自己弄懂”的要求,不过是母鸡跳到树顶上宣传自己产蛋的叫声而已,做不得数!
挤对到那儿了
来自: 河流凤凰 (长春)
偶然间在电视里看到的,还真是不错,在这里说一说。
这是一部典型的“挤对”电影,本来没多大事儿,可是架不住人有的时候不依不饶,你挤对我,我挤对你,挤对来挤兑去,这本来不算大事儿的事儿就变得一发而不可收拾了。看到后来你也说不清谁对谁错,谁有理谁没理,就是结尾有些不合逻辑,欧阳花怎么就又丢工作又丢朋友?被强奸的妇女就这么不受社会同情?还有那个什么国歌,为什么就辞职了?怎么想怎么没有理由,事情发展到这一步,他似乎没作错什么,何苦这般自虐?看来我这小人之心是度不了那君子之腹。倒是杨红旗的做法我可以理解,一个男人要想报复一个女人,第一个想到的办法就是强奸。最后结尾天安门那一幕让人一愣,这孙子。
回头想想,说本来没多大事儿这话有点儿不道德。感情事儿没发生在你身上。人就是这样,事情落到你头上,鸡毛蒜皮的事儿也大过天。要是事不关己,那多大的事儿都不放在心上,比方说伊拉克战争,每天死那么多人,我们就当热闹看。可谓“亲戚或余悲,他人亦已歌。”这个电影里的什么国歌的问题就在于不把别人的事儿当个事儿,一开始忽略杨红旗,末了又忽略欧阳花,结尾不招人待见也实属他妈活该,可他为什么要辞职呢?饱汉子不知饿汉子饥呀。
我感觉这种电影才是中国电影的出路。没必要搞什么大片儿,就这种小故事,讲明白了就是个好电影。前些日子看电视,这部电影去日本宣传,引起轰动,这一点上日本人识货,在日本引起轰动的从来不是什么大片,就是这些小品。中国电影人一门心思想获奖,却搞不明白,其实老外最想看真实的中国人的生存状态,而不是那些虚头八脑的东西。
范伟的演技已经炉火纯青了。我一直认为,喜剧是最难演的,一个在喜剧领域游刃有余的演员再演其他别的角色便轻松愉快了。我发现我越来越喜欢苗圃了,真是个爽利的姑娘,不过她还得拓宽一下戏路,尝试扮演那种柔情似水的角色,那就完美了,现在中国不缺花瓶,缺的是插在花瓶里的花。
不知道为什么,看完中国电影写东西就一水儿的北京腔,看完外国片就说文艺腔,这恐怕是译制片看多了落下的毛病。
《求求你表扬我》鱼骨 一部绝望而险恶的电影
来自: kavkalu (上海)
题记:
这就是一个悖论,到最后每个人都背离了原始的初衷。尤其在现实生活中,实用主义已经代替了理想主义,不知道我的片子能否表达一些。本片最重要的就是要尊重、弄清一个事实
――――导演访谈
上帝啊。何时能够有个好故事?!~
这部电影很恶,从《明日晚报》的奇怪称为(明天的晚报就是意味着痴人说梦的世界),杨(洋)红旗、古国歌(名字里的角色隐喻),自行车后面那红色的破汗衫(谁的旗帜迎风飘扬)。杨家的领袖瓷像,杨家慢慢推进镜头的无词歌充满了话语,那份农业学大寨的报纸出现确实突兀然而又是导演处心积虑的暗示,特别是王志文笑得很贼对杨父说:好,他过得好着哪,整个段落里只有从窗外斜射进来的阳光是温暖的,这些境遇对比镜头导演是有想法的,再好的构思在当下也会扭曲,为了生存导演制造谜语,可是,观众却早已在好莱坞的感观刺激里不再思索。
所有的元素都在暗示,这种知识分子的聪慧在当下快餐一代的眼睛里是无从判别的,在网上的谩骂声里除了无的放矢没有别的。
许多一晃而过的镜头有着深意,比如主编手中的一册《李叔同》和葬礼后手上的《四书五经》,主编的出世?入世?他手中应该是《XXXX》才对了,这样的设计很毒,黄建新太鬼了,怪不得可以以俯视的态度讲你们自己去整明白呢?
古记者那口子在咖啡馆场景里的假公济私,记者的腐肉(陈好)效应以及媚上的龌龊,这部电影王志文演得太轻松。
这些似是而非的东西才是影片的表述,不想做太监的导演却使出了比太监更阴的招数,或许是我多了一根意识形态的筋,这部电影是时代的哀歌。可惜,许多人都当闹剧瞅了。
可惜的是那个故事是天方夜谭级的,欧阳花对古国歌说:我从来没有碰到过这种事情。废话,哪有天天碰到强奸的。言下之意?
南京也算是个省会城市吧,一个模特级的女大学生用CHANEL品牌有什么大惊小怪的,是导演乡下,还是编剧的问题,当今中国大学生谋求一打品牌香水是难事吧,导演们远离了真正的城市,就拿上海为例酒吧街上有着多少怀揣各种目的梦想的女大学生,她们对于身体的无视和对于性的开放是这个时代的产物。
最为滑稽的是古国歌要隐瞒美女的照片,记者什么没有见过作为他的女友不会不知道吧!为了支撑概念甚至还有欧阳花在古记者家里洗澡换衣的情节这和古的女友有关了,还有小巷自行车追逐都是为了凑时间的败笔,只要欧阳花不是白痴这一切怎么可能。
而古记者和杨红旗的关系上,现实里更为简单,轻则叫报社的安保哄走,重则只是派出所的干活,既然不相信还打的带他去找,只有一种可能,古记者脑子有病。同样是为了凑数竟然把主编拉了进来。
王志文是个好演员,特别是他演张献的《楼上的玛金》非常棒,演这种电影糟蹋了!导演一碗水没有端平,对白的弱智说明了我们这一代编剧缺乏生活和语言把控的能力,情节的低能让思想灰飞烟灭。
导演显然不了解当代大学生的性观念,我这里有一个现实的例子,3年前某人从内陆到上海,那天晚上就准备做爱,两个靠网络认识的人就可以如此简单,然而处于对艾滋病的顾虑我说没有避孕套不能做,她说我有,我依旧很惊讶为什么女孩子会自备避孕套在包里,她说:内地很乱,为了防止强奸……
至今,我很纳闷:难道现在强奸犯都如此风度用对方给予的套套再强奸?此故事是我人生经历一绝,对于一个曾经像亨利·米勒一样生活的我而言我依旧对当代大学生的性开放程度不可理解!
在一个艾滋病逐渐泛滥的国家,难道为了目的就可以如此这般!
悲哀的世界!
强奸在这个世界里不再是个事件,这个世界诱奸才是一个话题。
导演再次忽视了影片的前提,杨红旗事件本质不是表扬,而是社会正义,这是影片没有提到的,因为强奸犯不除是社会的祸害!这个观念和道德是两回事,更何况依照惯例这样的新闻稿不会出现女孩的真实姓名和学校名。
正如杨红旗老父亲的观点,做了好事就要表扬,而中轴线上上的纪念碑和纪念堂成为最后的镜头是有企图的。
黄建新是一个有自己哲学观的导演,他让一部叙事电影搞成了鱼骨。
今天,看到小崔谈《电影传奇》谈到老演员的敬业,而现在的演员飞来飞去,不下生活哪有生活!
古记者的辞职无疑是莫名其妙,上了这条贼船就不要再想发出《无悔追踪》一样的呼号。
网上有人问王志文扮演记者的感想,王没有答,现在的娱记知识面太窄,他们大抵不知道王志文在大银幕上塑造的第一个主角就是《秘密采访》里的记者。
从演员表演上讲我十分不喜欢范伟故意的弱智,这张脸看得恶心,只是个人的直觉。
这部电影是一部叙述低能却暗藏杀机是电影!一个字,毒!

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